Identidade Cultural: Nordeste

Estereótipo, Preconceito e Discriminação

Os estereótipos formados historicamente ganham visibilidade, dirigindo a imagem do nordestino em todo o país, inclusive na mídia, no cinema, nas músicas e na literatura. O nordestino tende a ser colocado no lugar de vítima da seca e do destino. 

O preconceito nasceu com os ideais dos intelectuais de que o Sudeste / Sul eram compostos de população branca e moderna e o Nordeste era composto de mestiços entre negros e índios, onde seu atraso impediria o desenvolvimento do país. 

Sendo assim, o nordestino assume uma duplicidade de visões sobre si mesmo e sobre sua região. Ao mesmo tempo em que a elaboração do Nordeste tradicional reconhece o Nordeste como à raiz do brasileiro verdadeiro, por estar livre da influência estrangeira que imigrou para as cidades do Sul, principalmente São Paulo, e sente orgulho de suas casas grandes, com seus senhores e das relações dóceis entre estes e seus trabalhadores, o nordestino também assume uma posição de inferioridade em relação ao Sul, cuja imagem construída é a de um oásis da prosperidade e do desenvolvimento nacional. 

O Nordeste é conhecido pelo verão da seca e da praia. Visto como a caatinga dos brasileiros e o balneário dos estrangeiros, a região nordestina carrega consigo o estigma de um povo sofrido de fome e de peste, raquítico de corpo e de mente. Apesar de suas belezas e de sua gente, em meio a esse paradoxo de estereótipos, infelizmente o que impera é o mal entendido transmitido por esses pré-conceitos definidos pela nação brasileira e, muitas vezes, pelo próprio nordestino.

Ao instituir uma imagem do nordestino, de forjar um ‘outro’, acabam dando-lhe o lugar do ‘diferente’, o ‘diferente’ nessa perspectiva acaba tendo a conotação de inferioridade. Nesse sentido, o que mais inquieta é que a imagem que produzem sobre esse sujeito, é reflexo de uma concepção de cultura popular posta, como a outra face de uma suposta ‘verdadeira cultura’. Dessa forma, a cultura popular nordestina constitui algo pitoresco, exótico, cômico e etc. A identidade cultural criada para o sujeito nordestino, nesse sentido, torna-se algo ‘inferior’, que destina o olhar para o outro de forma verticalizada, de cima para baixo, voltada sob o foco das culturas ‘subalternas’, tidas por menor, e por isso mesmo folclorizada. 

Identidade Nordestina

O Nordeste da casa grande, dos engenhos, do cangaço, do messianismo, do sertão e do litoral, entre outros temas "tipicamente" nordestinos, é escrito, desenhado e cantado por artistas ou jornalistas nacionalmente reconhecidos e aclamados que contribuem na construção e legitimação do Nordeste. A região passa a ser um espaço culturalmente definido que demarca um mundo familiar, estruturado pela tradição com a qual a coletividade se identifica. 

 

A identidade, enquanto uma construção simbólica faz-se presente nas músicas de forró em relação à região, com seus traços culturais característicos - costumes, crenças e valores morais – e nos componentes especificamente regionais, como a natureza: o solo, o sol, os animais, os pássaros, o clima quente. A força comunicativa destas músicas está na ideia de origem, raízes, da qual os autores alimentam a ideia de nordestinidade, um universo que se apóia nesta condição, formada por um conjunto coeso de símbolos que consegue manter aceso o sentimento de pertencimento e de reconhecimento entre os indivíduos, mesmo que se encontrem separados territorialmente.

Desconhecimento geográfico

Muito se fala sobre o preconceito que os nordestinos sofrem nas grandes capitais do sudeste, mas além disso, o que muito se vê é um desconhecimento inacreditável da mais básica geografia brasileira. Muito sujeito cheio de título, curso disso e daquilo, a gente escuta perguntando se Maceió é a capital de Aracaju, entre outras atrocidades. Se fosse uma coisa rara de acontecer, tudo bem, mas é constante e corriqueiro perguntas e comentários desse tipo.

Não é se se estranhar que o carioca seja carioca, com sua identidade e lugar no espaço territorial desse Brasil nacional, e não sudestino? O carioca é carioca, o mineiro é mineiro, tal qual o paulista e também o capixaba. Ninguém é sudestino.

Essa coisa do termo “nordestino”, é um tanto equivocada porque coloca todo mundo no mesmo saco de farinha, da mesma forma que as generalizações “baiano” e “paraíba”, que são tão usadas em São Paulo e Rio de Janeiro. Nada contra os baianos e os paraíba(nos), muito pelo contrário, mas, eu sou pernambucana, não porque isso seja lá grande coisa, mas é uma questão de dar nome aos bois e de recuperar aquelas aulas de geografia que, sem dúvida, muita gente Brasil afora matou ou reprovou.

Esse termo, tão usado, tão comum, o “nordestino”, alimenta a preguiça em relação a pensarmos melhor o nosso País, conhecê-lo o mais de verdade possível, sem colocar “aquele amontoado de estados pequenos”, seus povos e culturas, sotaques e costumes, na mesma categoria: “Os nordestinos”. De Maceió até Recife são menos de 300 Km, Alagoas já fez parte da capitania de Pernambuco. No entanto, em Maceió, eu vou à casa DO fulano, e em Recife eu vou à casa DE beltrano, entre todas as incontáveis diferenças. E viva a diferença! “O nordestino” é uma construção cultural e histórica que perpetua o preconceito de uma forma muito sutil. Então vamos acabar com isso gente, deixar dessa.

Pode-se dizer que o nordestino sabe o que é verdade a seu respeito, no que concerne à imagem feita pelo resto do país. Sabe os exageros e as invenções, sabe do Nordeste vendido como "coitadinho das secas, da miséria e da fome" e do vendido como paraíso tropical do país, sabe das imagens que circulam nas fotos de revistas e nas telas da TV, que trabalham na construção dessa caricatura nordestina. Mas mesmo sabendo disso, o próprio Nordeste se utiliza dessa construção para alcançar seus fins. O nordestino é como o restante do Brasil, ou seja, brasileiro por excelência. Possui suas mazelas, porém não perde suas belezas, como todo o país, têm suas dificuldades e seus progressos. As regiões se caracterizam por suas peculiaridades naturais, sociais, econômicas e culturais, e estão inseridas no contexto nacional: cada uma tem um pouco da outra. Há nordestino morando no Sul, Sudestino no Nordeste etc. Gente que nasceu num lugar, mas cresceu em outro. Sangue cearense, porém cultura gaúcha – por exemplo. Por que criar estereótipos, então? 

Apesar da indústria do humorismo, a alegria do nordestino não é piada para turista rir. A cultura de nossa gente não é artesanato para exportar. A comida do nordeste não é só farofa com carne de sol e baião-de-dois. Ser cearense não é só ser “cabra-da-peste”, muito menos o baiano ser “Oxente”. Nascer e viver no nordeste brasileiro é muito mais do que características simplórias e “coisificadas”; é orgulhar-se do passado, trabalhar o presente e acreditar no futuro. Nordestino é da serra, da praia, do sertão, do Brasil. Não só trabalha como estuda. Tem sofisticação e simplicidade. Permeia entre o bem e o mal de viver sem perder sua identidade. 

Precisamos ter um novo olhar sobre o Nordeste, sem piedade ou soberba. Uma visão perspicaz de seu desenvolvimento e diversificação de culturas, não apenas como praia para os turistas ou sertão para os brasileiros. Enxergar o celeiro de artistas, doutores e literários que há. Analisar a pobreza, o analfabetismo e a seca, não como característica do Nordeste e sim, como problema do Brasil. Perceber na região a possibilidade de lançar mão dos preconceitos e acreditar que todos nós além de sermos nordestinos, somos brasileiros. Portanto, para que a região se configure é necessário que se forme uma “consciência moral” e uma dimensão cultural que lhe dê respaldo, sem esquecer que a criação de símbolos e rituais, tais como festas, músicas e indumentárias, fomentam tal construção. 

Nesse post, o foco foi sobre o Nordeste, mas serve e vale a pena refletir sobre vários outros estereótipos que criamos sobre povos e pessoas, como "mulçumanos são terroristas", "negros são melhores no basquete", "patricinhas são mesquinhas", "os sem-terra são preguiçosos", enfim. São inúmeros os estereotipos que existem por aí, e muitos deles são absorvidos por nós se forma até inconsciente, gerando, de forma sutil, preconceitos. Por isso, precisamos estar atentos e rever nossos conceitos, pois definitivamente não vale a pena criar preconceitos e perpetuar o julgamento de povos e pessoas baseado apenas em estereótipos generalizadores.

Texto por Isabela França

* Entardecer em Recife - Vista 360 Graus

Fontes: http://www.overmundo.com.br/overblog/pelo-fim-do-nordestino

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